Thomas Robert Malthus, 1766-1834.

Robert Malthus (ia pergi dengan nama tengahnya) lahir di "yang heboh", sebuah negara estat di Dorking, Surrey (selatan London). Ia adalah putra kedua Daniel Malthus, sebuah negara avid murid pria dan Jean-Jacques Rousseau dan David Hume (yang sama-sama ia tahu secara pribadi). Oleh karena itu, Malthus dididik menurut ajaran Rousseauvian oleh ayahnya dan serangkaian pembimbing. Malthus masuk Yesus College, Cambridge, pada tahun 1784 dan ditahbiskan sebagai pendeta Gereja Inggris tahun 1788. Ia memperoleh gelar MA di tahun 1791.

Sekitar 1796, Malthus menjadi pendeta pembantu di kota mengantuk Albury, beberapa kilometer dari rumah ayahnya. Setelah terpilih sebagai Fellow dari Yesus College di tahun 1793, dia membagi waktunya antara Cambridge dan Albury. Saat itu dalam perjalanan dari intelektual berkesudahan perdebatan dengan ayahnya atas "kesempurnaan masyarakat" maka tesis yang dikemukakan oleh William Godwin dan Marquis de Condorcet, bahwa Malthus memutuskan untuk mengatur ide-idenya di atas kertas. Hal ini akhirnya diterbitkan sebagai sebuah pamflet known as the Essay on Population (1798). dikenal sebagai Essay on Population (1798).

Dalam karya terkenal ini, Malthus mengemukakan hipotesis nya bahwa (dicentang) pertumbuhan penduduk selalu melebihi pertumbuhan sarana subsistensi. Aktual (dicentang) pertumbuhan penduduk terus sejalan dengan pertumbuhan pasokan makanan dengan "cek positif" (kelaparan, penyakit dan sejenisnya , meninggikan tingkat kematian) dan "pencegahan cek" (yaitu penundaan pernikahan, dll yang terus menuruni natalitas), keduanya ditandai dengan "kesengsaraan dan wakil". Malthus's hipotesis menunjukkan bahwa populasi yang sebenarnya selalu memiliki kecenderungan untuk mendorong di atas makanan. Karena kecenderungan ini, setiap upaya untuk memperbaiki kondisi kelas bawah dengan meningkatkan pendapatan atau meningkatkan produktivitas pertanian akan sia-sia, sebagai sarana tambahan subsistensi akan sepenuhnya diserap oleh sebuah diinduksi meningkatkan jumlah penduduk. Sebagai Selama kecenderungan ini tetap, Malthus berargumen, "kesempurnaan" masyarakat akan selalu berada di luar jangkauan.

Malthus berkonsentrasi pada membawa bukti-bukti empiris untuk menanggung (banyak yang ekstensif diperoleh di perjalanan ke Jerman, Rusia dan Skandinavia). Dia juga memperkenalkan kemungkinan "pengekangan moral" (sukarela pantang yang tidak mengarah pada penderitaan atau wakil) membawa laju pertumbuhan penduduk tak terkendali sampai ke titik di mana kecenderungan itu hilang. Dalam kebijakan praktis, ini berarti menanamkan kelas bawah dengan kelas menengah kebajikan. Dia percaya ini dapat dilakukan dengan pengenalan hak pilih universal, pendidikan yang dikelola pemerintah bagi masyarakat miskin dan, lebih kontroversial, penghapusan Miskin Hukum dan pembentukan sebuah bangsa tanpa batas-luas pasar tenaga kerja. Dia juga berpendapat bahwa sekali orang miskin memiliki cita rasa kemewahan, kemudian mereka akan menuntut standar hidup yang lebih tinggi bagi mereka sendiri sebelum memulai sebuah keluarga. Jadi, walaupun tampaknya bertentangan, Malthus mengisyaratkan kemungkinan "transisi demografi", yaitu pendapatan yang cukup tinggi mungkin cukup dengan sendirinya untuk mengurangi kesuburan.

Namun jumlah memadai orang mengenali Essay untuk apa itu: yang pertama studi ekonomi serius kesejahteraan kelas bawah. Bahkan Karl Marx, yang menyesalkan kebijakan konservatif nya kesimpulan, enggan diberikan kepadanya ini.

Pada tahun 1804, Malthus menikah dan dengan demikian kehilangan persekutuannya di Cambridge. Pada 1805, Malthus diangkat menjadi Profesor Sejarah Modern dan Political Economy di East India College di Haileybury, dengan demikian menjadi akademis pertama Inggris ekonom.

Malthus tertarik pada moneter pada tahun 1800, ketika ia menerbitkan sebuah pamflet (banyak dipuji oleh Keynes), menguraikan teori endogen uang. Berlawanan dengan Teori Kuantitas, Malthus berpendapat bahwa kenaikan harga yang diikuti dengan peningkatan kuantitas yang ditawarkan uang. Sekitar 1810, Malthus menemukan serangkaian traktat oleh seorang pialang saham, David Ricardo, pada pertanyaan moneter. Dia segera menulis surat kepada Ricardo dan kedua orang memprakarsai korespondensi (dan persahabatan) yang akan berlangsung selama lebih dari satu dekade. The Malthus-hubungan Ricardo hangat dalam segala hal kecuali satu - ekonomi. Mereka menemukan diri mereka di sisi yang berlawanan pagar di hampir setiap masalah.

Pada tahun 1814, Malthus meluncurkan diri ke dalam perdebatan Undang-Undang Jagung kemudian mengamuk di parlemen. Setelah pamflet pertama, Pengamatan, menguraikan pro dan kontra dari usulan undang-undang proteksionis, Malthus ragu-ragu mendukung pedagang bebas, dengan alasan bahwa budidaya seperti jagung Inggris semakin mahal untuk menaikkan, itu baik jika Britania, setidaknya sebagian, pada sumber-sumber asing lebih murah untuk persediaan pangan. Dia berubah pikiran tahun depan, 1815 Grounds dalam sebuah pamflet Opini, berpihak sekarang dengan proteksionis. Asing hukum, ia mencatat , sering melarang atau menaikkan pajak ekspor jagung di kurus kali, yang berarti bahwa pasokan makanan Inggris tawanan politik asing. Dengan mendorong produksi dalam negeri, Malthus berpendapat, Undang-Undang Corn Inggris akan menjamin swasembada pangan.

Dalam Inquiry 1815, Malthus muncul dengan teori sewa diferensial. Walaupun hal itu secara bersamaan ditemukan oleh Torrens, Barat dan Ricardo, Malthus's pamflet adalah yang pertama dari empat yang akan diterbitkan. Pandangan yang lebih tua contentions bahwa sewa adalah biaya produksi, Malthus berpendapat bahwa itu hanyalah sebuah pengurangan dari kelebihan. Disewa, Malthus berpendapat, dimungkinkan oleh tiga fakta: (1) bahwa hasil produksi pertanian surplus; (2) bahwa upah-dinamika kesuburan menjamin bahwa harga jagung akan tetap mantap di atas biaya produksi; (3) bahwa lahan subur langka. Ricardo esai 1815 sendiri sebenarnya merupakan respons terhadap Malthus. Ricardo diberhentikan argumen Malthus, menyatakan bahwa Malthus's "ketiga" sebab - tanah yang berbeda dalam kualitas dan terbatas kuantitas - sudah cukup untuk menjelaskan fenomena sewa. Dia dimasukkan teori Malthus sewa dengan teori sendiri keuntungan untuk memberikan "Klasik" pernyataan dari teori distribusi. Dia juga menolak upaya Malthus lemah untuk membela parasit tuan tanah dan Jagung hukum.

Malthus kritik sendiri 1815 Ricardo esai membawa mereka ke dalam sebuah perdebatan mengenai masalah "nilai". Malthus didukung Smith tua "buruh-perintah" teori nilai, sedangkan Ricardo disukai para "buruh-terwujud" versi. Hasil dari diskusi ini Ricardo 's Prinsip pada tahun 1817, yang meletakkan doktrin Sekolah Klasik pada nilai, distribusi dan produksi, menggabungkan setidaknya dua dari kontribusi Malthus sendiri: para "upah alam" versi teori populasi Malthus dan versi yang diperluas dari teori Malthus sewa.

Malthus tidak pernah merasa nyaman sebagai anggota sekolah Klasik. Nowhere ini lebih jelas daripada di risalah Malthus sendiri, Principles of Economics (1820). Dia berbeda dengan Klasik Ricardians pada beberapa titik. Misalnya, Malthus memperkenalkan gagasan tentang jadwal permintaan dalam pengertian modern, yaitu sebagai hubungan konseptual antara harga dan kuantitas yang dicari oleh pembeli daripada empiris hubungan antara harga dan kuantitas yang terjual. Dia juga menaruh banyak perhatian pada stabilitas jangka pendek harga. bersikeras memerintahkan buruh-teori nilai dan,

Ketiga, dan paling terkenal, Malthus menolak keabsahan Katakanlah Hukum dan berpendapat bahwa mungkin ada "mengenyangkan umum" barang. Malthus yakin bahwa krisis ekonomi yang ditandai oleh kelebihan penawaran umum disebabkan oleh konsumsi yang tidak mencukupi. Pertahanan Nya Jagung sebagian beristirahat Undang-Undang tentang perlunya konsumsi tuan tanah untuk "make up" untuk kekurangan permintaan dan dengan demikian mencegah krisis.